هر چهار سال یکبار که انتخابات ریاست جمهوری در آمریکا برگزار میشود، مقایسه آمار و ارقام و سیستم رأیگیری، همچون معمایی، تا چندین روز بسیاری را در سراسر جهان سردرگم میکند. چگونه تفاوت آراء میان دو نامزد رقیب تنها یکدرصد است اما تفاوت آرای الکترال که سرنوشت نهایی و نتیجه انتخابات را رقم میزند به بیش از صد عدد میرسد؟ چگونه نامزد برنده انتخابات، اکثریت آرای مردم را بهدست نمیآورد؟ آرای الکترال چیست؟ رأی مردم چگونه در انتخابات ریاستجمهوری آمریکا محاسبه میشود؟
خلیفه دوم قاضی محکمه بود و علی(علیهالسلام) در حضورش. کسی از مردم مدینه شکایتی کرده بود و علیه علی(علیهالسلام) مدعی شده بود. همین که آمد، خلیفه دوم از علی(علیهالسلام) خواست برخیزد.
خلیفه گفت:
اباالحسن! کنار مدعی بایست تا به شکایتش رسیدگی کنم.
علی(علیهالسلام) برخاست درحالی که میتوانستی خشم را از چهرهاش بخوانی.
خلیفه گفت:
چه شد ای اباالحسن؟ این که گفتم کنار طرف دعوا قرار بگیری، ناراحتت کرد؟
علی(علیهالسلام) پاسخ داد:
تو شاکی را به اسمش صدا کردی و من را با کنیه ام! این عدالت نیست؛ شاید او مضطرب شود.
پ.ن:
آیا ما هم در اجرای عدالت، پیرو مولایمان هستیم؟
با توجه به سؤالوجوابهایی که داشتیم، برخی از نقاط مبهم این آزمون که مورد سؤال برخی از مخاطبان تارنما هم بود، پاسخ دهیم.
آزمون عربی به صورت تستی و مابقی یعنی دروس فقه، اصول، اندیشه اسلامی(کتب شهیدمطهری)، تدبر و تفسیر قرآن کریم(تفسیر المیزان) به صورت تشریحی برگزار میگردد...
کتاب حاضر توسط دکتر پولادی نگاشته و درچهار گفتار اصلی و پانزده فصل تنظیم شده است. درگفتار نخست عمدهترین نحلهها و گرایشها در مارکسیسم معرفی میشود. فصل اول گفتار دوم به بحث فشرده درباره مبانی فلسفی و تحولات نظری لیبرالیسم به منزله یک جریان فکری اختصاص دارد. در فصلهای بعدی این گفتار دیدگاههای نظریه پردازان مرتبط با این جریان بررسی میشود.فصول گفتار سوم، تحلیلی است بر نظریههای دموکراسی و در گفتار پایانی کتاب پس از بیان اجمالی مبانی نظری محافظهکاری و نقاط افتراق آن با لیبرالیسم، یکی از دانشمندان این جریان فکری در قرن بیستم (میخاییل اوکشات) معرفی و دیدگاههایش تحلیل میشود.
آوردهاند که یکی از بازرگانانِ بغداد با غلامِ خود در کشتی نشسته و به عزم بصره، در حرکت بودند و نیز در همان کشتی بهلول و جمعی دیگر بودند. غلام از تلاطم دریا وحشت داشت و مدام گریه و زاری مینمود. مسافران از گریه و زاری آن غلام به ستوه آمدند و از آن میان بهلول از صاحبِ غلام خواست تـا اجازه دهد به طریقی آن غلام را ساکت نماید. بازرگان اجازه داد. بهلول فوری امر نمود تـا غلام را بـه دریا انداختند و چون نزدیک به هلاکت رسید او را بیـرون آوردند. غلام از آن پـس بـه گوشهای از کشتی ساکت و آرام نشست. اهل کشتی از بهلول سوال نمودند کدر این عمل چه حکمت بود که غلام ساکت و آرام شد؟
بهلول گفت: این غلام قدر عافیت این کشتی را نمیدانست و چون به دریا افتاد فهمید که کشتی جای امن و آرامی است.
پ.ن:
از وضعِ همسایگان درس بگیریم و قدرِ امنیتِ ایران را بدانیم.
در این کتاب، مولف بر آن است، مخاطب را با «بررسی قدرت سیاسی» آشنا سازد. برای این منظور، وی با فرق نهادن میان قدرت و بخت، مفهوم بخت نظام یافته را مطرح میکند و نشان میدهد که چگونه بعضی گروهها بدون آن که تلاش کنند آن چه را میخواهند به دست میآورند، حال آن که گروههای دیگر در مقابل تلاشهای خود پاداش چندانی نمیگیرند. او با مطرح کردن آزمون «چه کسی نفع میبرد؟» نشان میدهد که آزمون مزبور نمیتواند نشان دهد چه کسی قدرت دارد، چون بسیاری از رهگذر بخت منتفع میشوند و عدهای نیز به صورت نظام یافته بخت یارند.
به گزارش آسوشیتدپرس، برنی سندرز به نفع کلینتون کنار کشید و رسما کلینتون به عنوان نامزد حزب دموکرات تعیین شد. سندرز در این سخنرانی به هوادارنش وعده میدهد که انقلاب سیاسیش را ادامه خواهد دهد.
پس از اتمام دوره آموزش word، دوره جدیدی مبتنی بر آموزش Powerpoint با همان سبک و سیاق گذشته در دوازده جلسه به تدریج در این بخش منتشر خواهد شد. قسمت اول این مجموعه را میتوانید با موضوع «تلفیق ابزار و هنر در PowerPoint2013» در ادامه مطلب مشاهده کنید.
تحقیقات و مطالعاتی دربارهی تاریخ و سیاست ایران به ویژه ردیابی ریشههای انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ مطالب کتاب حاضر را تشکیل داده است. نویسنده به سوابق، مقدمات، مفاهیم و موضوعات اساسی انقلاب اسلامی ایران اشاره کرده است. پیشینهای از جامعهی ایران و جایگاه دین در آن از کهنترین زمانها تا آغاز سدهی نوزدهم میلادی، مبحث آغازین کتاب به شمار میرود. نویسنده ضمن پرداختن به روابط ایران و مغربزمین در سدههای نوزده و بیست میلادی، این روابط را یکی از رشتههای عمدهای میداند که بسیاری از جنبههای تاریخی ایران در سدههای مذکور را به یکدیگر پیوند میدهد. اصلاحات در عصر قاجار و عوامل کارآمدی یا ناکارآمدی پروسهی اصلاحات و شخصیتهای فعال در این زمینه از جمله مسائل مد نظر نویسنده است.
آوردهاند موقعی که هارونالرشید از سفر حج مراجعت میکرد. بهلول در سر راه او ایستاد و منتظر بود و همینکه چشمش به هارون افتاد سه مرتبه به آواز بلند صدا زد: هارون! خلیفه پرسید: صاحب صدا کیست؟ گفتند: بهلول مجنون است.
هارون، بهلول را صدا زد و چون به نزد هارون رسید، خلیفه گفت: من کیستم؟
بهلول گفت: تو آن کسی هستی که اگر به ضعیفی در مشرق ظلم کنند، تو را بازخواست خواهند کرد.
هارون از شنیدن این سخن به گریه افتاد و گفت: راست گفتی! الحال از من حاجتی بخواه.
بهلول گفت: حاجت من این است که گناهان مرا بخشیده و مرا داخل بهشت کنی.
هارون گفت: این کار از عهده من خارج است ولی من میتوانم قرضهای تو را ادا نمایم.
بهلول گفت: قرض به قرض ادا نمیشود که تو خود مقروض مردمی پس شما اموال مردم را به خودشان برگردانید و سزاوار نیست که مال مردم را به من بدهی .
هارون گفت: دستور میدهم که برای تامین معاش تو حقوقی بدهند تا مادام العمر به راحتی زندگی کنی .
بهلول گفت: ما همه بندگان وظیفهخوار خدا هستیم، آیا ممکن است که خداوند رزق تو را در نظر بگیرد و مرا فراموش نماید؟
آنتونی گیدنز در این کتاب ضمن بررسی انتقادی چهرههای برجسته در اندیشه اجتماعی و سیاسی کلاسیک و معاصر، نقدهای مربوط به آثار آنان را نیز معرفی میکند .وی همچنین مخاطبان را با برخی از بحثهای اصلی در علوم اجتماعی و سیاست آشنا میکند که از آن جمله: بحثهای سیاست و جامعهشناسی در اندیشه «ماکس وبر»؛ تحلیلهای جامعهشناسی سیاسی «دورکهایم» و تفسیر او از فردگرایی و همبستگی در جوامع مدرن؛ کالبدشناسی و ارزیابی انتقادی اندیشههای متفکران برجسته معاصر، به ویژه «هابرماس»، «فوکو»، «مارکوزه»، «گارفینکل» و «پوپر».
«اسطوره چارچوب» مجموعه مقالاتی است از «کارل ریموند پوپر ( 1902ـ 1994)» در دفاع از «علم و عقلانیت» که طی آن، شماری از مهمترین آموزههای وی در سه حوزه علوم طبیعی ـ اجتماعی و انسانی گردآمده است. این مقالات علیرغم تنوع مضامین و موضوعات چنان تنظیم شده است که وحدت دیدگاههای «پوپر» را در قلمروهای گوناگون حول محور عقلانیت آشکار میسازد. «وی در دفاع از علم و عقلانیت که از بزرگترین دستآوردهای بشری به شمار میآیند، درصدد مقابله با مدهای روشنفکری و گرایشهای افراطی به تخصصگرایی است. روشنفکری که آموزههایش به مد زمانه بدل شده و متخصصی که جز در چارچوب تخصصی خود نمیاندیشد، هر دو زندانی دیدگاههای خود شدهاند. حال آن که آزادی برای آدمی، خواه آزادی ذهن و روشناندیشی و خواه آزادی سیاسی، اگر نگوییم بزرگترین ارزش، لااقل یکی از بزرگترین ارزشهایی است که زندگی میتواند به ما ارزانی دارد.»
متن زیر بازنشری از گفتگوی روزنامه«مردمسالاری» با دکتر آصفی است و در پایان این متن نیز میتوانید دادهنمای مقایسه مواضع کلینتون و ترامپ را مشاهده کنید:
زمانی که آقای دکتر حمیدرضا آصفی را در جعبه جادویی و در قامت سخنگوی وزارت امور خارجه، تقریبا هر هفته و در هر مناسبت سیاسی یا حادثه و اتفاق مهمی میدیدم، هرگز تصور نمیکردم که همان صدا، البته با کمیخَش، ولی با همان استواری و دقت را بعد از سالها بشنوم. نوستالژی عجیبی از خبر ساعت ۲ ظهر را به همراه داشت. دقیقا همانطور که انتظار داشتم شد، در حال رانندگی و حتی در بین دو نماز، پاسخ تماس مرا داد و با دقت و خوش قولی عجیبی از جانب ایشان، زمان مصاحبه را هماهنگ کردیم. بسیار دقیق و مطمئن، دقیقا به مانند گذشته سخن میگفت... سعی کردیم امانتدار خوبی برای انعکاس نظرات سفیر سابق ایران در آلمان شرقی، فرانسه و امارات متحده عربی، در مورد انتخابات آینده ریاست جمهوری آمریکا باشیم. در ادامه مطلب گفتوگوی «مردمسالاری» با حمیدرضا آصفی را میخوانید:
روزی هارونالرشید از بهلول خواست که او را پندی دهد نیکو.
بهلول گفت: ای هارون اگر در بیابانی که هیچ آبی در آن نیست، تو را تشنگی حاصل آید و قریب به موت باشی، آیا چه میدهی که تو را جرعهای آب دهند که عطش خود را فرو نشانی؟
گفت: صد دینار طلا.
بهلول گفت: اگر صاحب آن به پول رضایت ندهد چه میدهی؟
گفت: نصف پادشاهی خود را میدهم.
بهلول گفت: پس از آنکه آب آشامیدی، اگر به مرض حبسالیوم مبتلا گردی و رفع آن نتوانستی، باز چه میدهی تا کسی علاج آن درد را بنماید؟
گفت:نصف دیگر پادشاهیام را.
بهلول گفت:پس مغرور به پادشاهی نباش که قیمت آن یک جرعه آب بیش نیست. آیا سزاوار نیست که با خلق خدا نیکویی کنی؟!
این کتاب به قلم دکتر پولادی و برای درس اندیشهسیاسی در ایران و اسلام نگاشته شده است. نگارنده در این کتاب خاطرنشان میسازد:
«ما در این کتاب هر نوع تاملی را دربارهی مسائل مهم سیاسی به عنوان اندیشهی سیاسی به حساب آوردهایم. یکی از این مسائل مهم، عبارت از این است که چه کسانی حق دارند امور اساسی یک جمع را، که واحد سیاسی متمایزی را میسازد اداره کنند و به چه ترتیب. این موضوع به زبان اصطلاحات سیاسی امروز عبارت است از مسالهی اقتدار و مشروعیت. این دو اصطلاح مرتبط، محور مسائل سیاسی را از قدیمیترین دورهها تا زمان ما تشکیل میدهند. در این دو اصطلاح در یک بیان ساده مسائل بنیادینی از این قبیل مطرح است که چه کسی یا کسانی حق دارند حکومت کنند و چگونه؟ چه کسانی باید از حکومت اطاعت کنند و چگونه؟ کل اندیشهی سیاسی از شکل ساده و بدوی خود در میان جماعتهای اولیه تا شکل پیچیده و پیشرفتهی خود در زمان ما حول این محور جریان یافته است.»