حکایت ۵۷: خراب شود...

مثل همیشه رفته بودیم سرکشی از بازار.
توی یکی از راسته ها، چند تا بازاری مغازه‌هاشان را نوسازی کرده بودند و آمده بودند در حریم کوچه.
علی^{(علیه‌السلام)} دستور داد، خراب شود.
همان روز، گزارش رسید قبیله‌ی بنی‌بکاء خانه‌هایشان را در زمین‌هایی که برای بازار تعیین شده بود، ساخته‌اند.
دستور خرابی آن‌ها را هم داد.
علی^{(علیه‌السلام)} فرمود: حق ندارید در محل تجارت مسلمین، خانه بسازید.
پ.ن:

یکی از مهم‌ترین وظایف رهبر جامعه، ایجاد نظم در آن جامعه است حتی نظم در ساخت‌وسازها.

حرف‌های ما۲۴نفر: هفته دوم مرداد ۱۳۹۵

• محمدحسین خانی:
  • یادداشت سروش شهریاری درباره فیش‎‌های نجومی
  • صرفا آمار طلاق را ارائه نکنیم، کل حکومت را ارائه کنیم
• ابوالفضل زارع:

  • جنیو؛ سامانه‌ای برای ارزیابی اساتید

• محمدحسین مرادی:
  • پایگاه داده باز هند
• علیرضا مهدویان:
  • دین‌دانی یا دین‌داری!

معرفی کتاب: تغییرات اجتماعی

مؤلف به بررسی و نقد نظریه‌های جامعه‌شناسان و متفکران اجتماعی در زمینه‌ی تغییرات اجتماعی می‌پردازد و به‌ویژه بر دیدگاه‌های جامعه‌شناسان معاصر مانند رالف دارندورف، آلن تورن، مک کله‌لند و سی. رایت میلز تأکید می‌ورزد. پژوهشگران علوم اجتماعی نیز می‌توانند در مطالعه‌ی تغییرات اجتماعی از این کتاب الگو بگیرند.

حکایت ۵۶: قاضی یک‌روزه

شب در مسجد کوفه گرداگرد علی^{(علیه‌السلام)} بودیم که دیدیم ابولاسود دوئلی آمد. شنیده بودیم صبح به عنوان قاضی تعیین شده و به شب نکشیده‏، حضرت عزلش کرده بود.
ابوالاسود نزدیک حضرت آمد و گفت: قاضی یک روزه هم داشتیم؟!
علی^{(علیه‌السلام)} جواب داد:
گزارش دادند تو در برخورد با مردم، خشن و تُندخو هستی.

پ.ن:

اینگونه اتفاقات در حکومت امیرالمؤمنین^{(علیه‌السلام)}  مکرر رخ داده است. نکته‌ی جالب توجه، گزارش‌هایی است که از سوی مردم و جاسوسان برای حضرت ارسال شده است. ایشان بعد از تحقیق در مورد صحت گزارش‌ها،‌ اقدام می‌کردند که نظارت امیرالمؤمنین بر کارگزارانشان را نشان می‌دهد؛ نظارتی دقیق برای جلوگیری از فساد

حرف‌های ما۲۴نفر: هفته اول مرداد ۱۳۹۵

• حسین وضعی:
  • چرا همدان شفاف نشد
• ابوالفضل زارع:
  • نرم افزار موبایل (mobile app) شهروندی
• محمدحسین خانی:
  • امیرعباس و تشنج‌های دائمی

معرفی کتاب: جدال قدیم و جدید از نوزایش تا انقلاب فرانسه؛ تاریخ اندیشه سیاسی جدید در اروپا

در آغاز هزارۀ سوم میلاد مسیح، امت عیسی مسیح در انتظار آخرالزمان به سر می‌برد و نشانه‌های آن را نیز در همه‌چیز و همه‌جا می‌دید. این انتظار نزدیک به هفت دهه به درازا کشید و از آن‌جا که در آغاز هزارۀ دوم به حساب ـ نادرست ـ تقویم کلیسا سالگرد میلاد عیسای نصرانی بود، گمان بر آن رفت که بازگشت او به هزاره‌ای پس از مصلوب شدن، موکول شده است. بدین‌سان، سی و سه سال دیگر نیز به انتظار گذشت و با سپری شدن این سال‌های پردرد و رنج انتظار، امت عیسی مسیح چهرۀ دیگری به خود گرفت و انتظار جای خود را به تحولی داد که همۀ عرصه‌های حیات اروپای مسیحی را دگرگون کرد.

آموزش PowerPoint 2013 - قسمت سوم

موضوع این قسمت: درج فایل و مدیا در اسلایدهای PowerPoint 2013

 

حرف‌های ما۲۴نفر: هفته آخر تیر ۱۳۹۵

• محمدحسین خانی:
  
  • راهنمای حاکمیت باز- مقدمه
  • راهنمای حاکمیت باز- اعلام عمومی درآمد و دارایی- بخش اول
  • نیست کسی که حال مرا جویا شود؟
  • بازنشر: پیش‌نویس قانون ساماندهی حقوق و مزایای مقامات و مدیران عالی نظام
• محمدحسین مرادی:

  • شفافیت در پارلمان‌های جهان

حکایت 55: این عدالت نیست!

خلیفه دوم قاضی محکمه بود و علی^{(علیه‌السلام)} در حضورش. کسی از مردم مدینه شکایتی کرده بود و علیه علی^{(علیه‌السلام)} مدعی شده بود. همین که آمد، خلیفه دوم از علی^{(علیه‌السلام)} خواست برخیزد.

خلیفه گفت:

اباالحسن! کنار مدعی بایست تا به شکایتش رسیدگی کنم.
علی^{(علیه‌السلام)} برخاست درحالی که می‌توانستی خشم را از چهره‌اش بخوانی.
خلیفه گفت:

چه شد ای اباالحسن؟ این که گفتم کنار طرف دعوا قرار بگیری، ناراحتت کرد؟
علی^{(علیه‌السلام)} پاسخ داد:
تو شاکی را به اسمش صدا کردی و من را با کنیه ام! این عدالت نیست؛ شاید او مضطرب شود.

پ.ن:

آیا ما هم در اجرای عدالت، پیرو مولایمان هستیم؟

نکاتی درباره آزمون اسما

با توجه به سؤال‌وجواب‌هایی که داشتیم، برخی از نقاط مبهم این آزمون که مورد سؤال برخی از مخاطبان تارنما هم بود، پاسخ دهیم.

آزمون عربی به صورت تستی و مابقی یعنی دروس فقه، اصول، اندیشه اسلامی(کتب شهیدمطهری)، تدبر و تفسیر قرآن کریم(تفسیر المیزان) به صورت تشریحی برگزار می‌گردد...

معرفی کتاب: تاریخ اندیشه سیاسی در غرب؛ قرن بیستم

کتاب حاضر توسط دکتر پولادی نگاشته و درچهار گفتار اصلی و پانزده فصل تنظیم شده است. درگفتار نخست عمده‌ترین نحله‌ها و گرایش‌ها در مارکسیسم معرفی می‌شود. فصل اول گفتار دوم به بحث فشرده درباره مبانی فلسفی و تحولات نظری لیبرالیسم به منزله یک جریان فکری اختصاص دارد. در فصل‌های بعدی این گفتار دیدگاه‌های نظریه پردازان مرتبط با این جریان بررسی می‌شود.فصول گفتار سوم، تحلیلی است بر نظریه‌های دموکراسی و در گفتار پایانی کتاب پس از بیان اجمالی مبانی نظری محافظه‌کاری و نقاط افتراق آن با لیبرالیسم، یکی از دانشمندان این جریان فکری در قرن بیستم (میخاییل اوکشات) معرفی و دیدگاه‌هایش تحلیل می‌شود.

آموزش PowerPoint 2013 - قسمت دوم

موضوع این قسمت: کاربرد Slide master درPowerPoint 2013

حکایت 54: اهمیتِ امنیت

آورده‌اند که یکی از بازرگانانِ بغداد با غلامِ خود در کشتی نشسته و به عزم بصره، در حرکت بودند و نیز در همان کشتی بهلول و جمعی دیگر بودند. غلام از تلاطم دریا وحشت داشت و مدام گریه و زاری می‌نمود. مسافران از گریه و زاری آن غلام به ستوه آمدند و از آن میان بهلول از صاحبِ غلام خواست تـا اجازه دهد به طریقی آن غلام را ساکت نماید. بازرگان اجازه داد. بهلول فوری امر نمود تـا غلام را بـه دریا انداختند و چون نزدیک به هلاکت رسید او را بیـرون آوردند. غلام از آن پـس بـه گوشه‌ای از کشتی ساکت و آرام نشست. اهل کشتی از بهلول سوال نمودند کدر این عمل چه حکمت بود که غلام ساکت و آرام شد؟
بهلول گفت: این غلام قدر عافیت این کشتی را نمی‌دانست و چون به دریا افتاد فهمید که کشتی جای امن و آرامی است.

پ.ن:

از وضعِ همسایگان درس بگیریم و قدرِ امنیتِ ایران را بدانیم.

حرف‌های ما۲۴نفر: هفته چهارم تیر ۱۳۹۵

• محمدحسین خانی:

  • برجام و فیش‌های حقوقی

  • چالش شفافیت برجام

  • شعر: یادی از امام(ره)

  • راه‌اندازی الگوی فرضی سامانه شفافیت دریافتی مدیران

• محمدرضا عبدنصراللهی:
  • یرای تاریخ می‌گویم: بروید از بنی‌صدر اطاعت کنید
• محمدحسین مرادی:
  • شفافیت پرداخت ها در ایران، بهره گیری از تجارب جهان
• ابوالفضل زارع:

  • ارائه: بررسی موادی از سیاست‌های کلی نظام اداری

معرفی کتاب: کالبدشناسی قدرت

در این کتاب، مولف بر آن است، مخاطب را با «بررسی قدرت سیاسی» آشنا سازد. برای این منظور، وی با فرق نهادن میان قدرت و بخت، مفهوم بخت نظام یافته را مطرح می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه بعضی گروه‌ها بدون آن که تلاش کنند آن چه را می‌خواهند به دست می‌آورند، حال آن که گروه‌های دیگر در مقابل تلاش‌های خود پاداش چندانی نمی‌گیرند. او با مطرح کردن آزمون «چه کسی نفع می‌برد؟» نشان می‌دهد که آزمون مزبور نمی‌تواند نشان دهد چه کسی قدرت دارد، چون بسیاری از رهگذر بخت منتفع می‌شوند و عده‌ای نیز به صورت نظام یافته بخت یارند.

Bernie Sanders Endorses Hillary Clinton for President

به گزارش آسوشیتدپرس، برنی سندرز به نفع کلینتون کنار کشید و رسما کلینتون به عنوان نامزد حزب دموکرات تعیین شد. سندرز در این سخنرانی به هوادارنش وعده می‌دهد که انقلاب سیاسیش را ادامه خواهد دهد.

آموزش PowerPoint 2013 - قسمت اول

پس از اتمام دوره آموزش word، دوره جدیدی مبتنی بر آموزش Powerpoint با همان سبک و سیاق گذشته در دوازده جلسه به تدریج در این بخش منتشر خواهد شد. قسمت اول این مجموعه را می‌توانید با موضوع «تلفیق ابزار و هنر در PowerPoint2013» در ادامه مطلب مشاهده کنید.

معرفی کتاب: ریشه‌های انقلاب ایران

تحقیقات و مطالعاتی درباره‌ی تاریخ و سیاست ایران به ویژه ردیابی ریشه‌های انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ مطالب کتاب حاضر را تشکیل داده است. نویسنده به سوابق، مقدمات، مفاهیم و موضوعات اساسی انقلاب اسلامی ایران اشاره کرده است. پیشینه‌ای از جامعه‌ی ایران و جایگاه دین در آن از کهن‌ترین زمان‌ها تا آغاز سده‌ی نوزدهم میلادی، مبحث آغازین کتاب به شمار می‌رود. نویسنده ضمن پرداختن به روابط ایران و مغرب‌زمین در سده‌های نوزده و بیست میلادی، این روابط را یکی از رشته‌های عمده‌ای می‌داند که بسیاری از جنبه‌های تاریخی ایران در سده‌های مذکور را به یک‌دیگر پیوند می‌دهد. اصلاحات در عصر قاجار و عوامل کارآمدی یا ناکارآمدی پروسه‌ی اصلاحات و شخصیت‌های فعال در این زمینه از جمله مسائل مد نظر نویسنده است.

حکایت 53: از من حاجتی بخواه!

آورده‌اند موقعی که هارون‌الرشید از سفر حج مراجعت می‌کرد. بهلول در سر راه او ایستاد و منتظر بود و همین‌که چشمش به هارون افتاد سه مرتبه به آواز بلند صدا زد: هارون! خلیفه پرسید: صاحب صدا کیست؟ گفتند: بهلول مجنون است.
هارون، بهلول را صدا زد و چون به نزد هارون رسید، خلیفه گفت: من کیستم؟
بهلول گفت: تو آن کسی هستی که اگر به ضعیفی در مشرق ظلم کنند، تو را بازخواست خواهند کرد.

هارون از شنیدن این سخن به گریه افتاد و گفت: راست گفتی! الحال از من حاجتی بخواه.

بهلول گفت: حاجت من این است که گناهان مرا بخشیده و مرا داخل بهشت کنی.

هارون گفت: این کار از عهده من خارج است ولی من می‌توانم قرض‌های تو را ادا نمایم.

بهلول گفت: قرض به قرض ادا نمی‌شود که تو خود مقروض مردمی پس شما اموال مردم را به خودشان برگردانید و سزاوار نیست که مال مردم را به من بدهی .

هارون گفت: دستور می‌دهم که برای تامین معاش تو حقوقی بدهند تا مادام العمر به‌ راحتی زندگی کنی .
بهلول گفت: ما همه بندگان وظیفه‌خوار خدا هستیم، آیا ممکن است که خداوند رزق تو را در نظر بگیرد و مرا فراموش نماید؟

حرف‌های ما۲۴نفر: هفته سوم تیر ۱۳۹۵

• محمدرضا عبدنصراللهی:
  • برای تاریخ می‌گویم؛ ماجرای ربوده شدن حاج‌احمد‌ متوسلیان -۲
  • فیش حقوقی: دیگر چه فرقی می‌کند...

• محمدحسین خانی:
  • یک نفوذی یا یک نادان!
  • فیش گیت: در زمان دیرین دیرین...

• محمدحسین مرادی:
  • چگونه وعده ها از یاد نمی‌روند؟
  • مرشد و مارگریتا