در این بخش، کتاب‌های مرجع حوزه اندیشهسیاسی غرب، جهت خرید از نمایشگاه کتاب، پیشنهاد می‌شود. فهرست این کتب را میتوانید در ادامه مطلب مطالعه کنید.
قرن بیستم ویژگی های بسیاری دارد، از جمله: جهانی شدن یا دست کم در آستانه جهانی شدن؛ یعنی این قرن و فرازونشیب های آن در حوزه های سیاست، اقتصاد، فرهنگ، فناوری و ... با شدت و ضعف های مختلف، ابعاد گسترده ای دارد. این کتاب به قلم دکتر حاتم قادری، به صورت مختصر، جنبه‌های مهم تاریخ اندیشه سیاسی قرن بیست را بیان می‌کند. گزارش و نقد کوتاه این کتاب که توسط آقای سجاد سرحدی تهیه شده است را میتوانید در ادامه مطلب، دریافت کنید.
حداکثر مرزهای قدرت قانون‌گذاران محدود به خیر و صلاح همگانی جامعه است. هدف نهایی چنین قدرتی چیزی جز مراقبت نیست، و از این رو، هرگز نمی‌تواند حقی برای نابودی، به اسارت درآوردن و یا، از روی طرح و نقشه، فقیر و تهی‌دست‌کردن رعایا داشته باشد. الزامات قانون طبیعت در جامعه متوقف نمی‌شود، بلکه تنها در بسیاری موارد به قوانین انسانی نزدیک و کیفرهای شناخته شده به آن اضافه می‌شود که مراقبت و نظارت بر آن قوانین را تقویت کند. از این رو، قانون طبیعت قانونی ابدی برای همه انسان‌ها، قانون‌گذاران و دیگران است. مقرراتی را که قانون‌گذاران برای اعمال و رفتار دیگران و خود وضع می‌کنند باید با قانون طبیعت، یعنی با خواست خداوند، هماهنگ باشد. از آن‌جا که این قانون حکم یک بیانیه را دارد و بنیان و اساس قانون طبیعت حفظ و مراقبت از نوع بشر است، هر حکم انسانی که علیه آن باشد نمی‌تواند خوب یا ارزشمند به شمار آید.
بخشی از بند135
عدالت نخستین فضیلت نهادهای اجتماعی است، هم‌چنان که صدق، فضیلت نظام‌های اندیشه است. یک نظریه، هرچند شکوهمند و بسنده، اگر صادق نباشد باید رد یا بازنگری شود؛ هم‌چنان که قوانین و نهادها، فارغ از این که چه میزان کارآمد و سامان‌یافته باشند، اگر ناعادلانه باشند، باید اصلاح یا کنار گذاشته شوند. هر شخص از حرمت و مصونیتی بر پایة عدالت برخوردار است که حتی رفاه و بهروزی کل جامعه نمی‌تواند آن را تحت‌الشعاع قرار دهد. به همین دلیل عدالت نمی‌پذیرد که تحقق خیر بزرگ‌تری که دیگران در آن سهیم‌اند، توجیه گر از دست رفتن آزادی برخی دیگر باشند. نگارنده در پیش‌گفتار کتاب حاضر اذعان می‌دارد: «تلاش من این بوده است که نظریة سنتی قرارداد اجتماعی را در سطحی انتزاعی‌تر تعمیم دهم. امیدوارم بدین شیوه بتوانم این نظریه را به گونه‌ای بسط دهم که دیگر راه برای ایرادات و انتقادات آشکاری که اغلب برای این نظریه، مرگباره انگاشته می‌شدند، باز نباشد. افزون بر این، چنین می‌نماید که این نظریه یک تبیین نظام‌مند جایگزین از عدالت ارائه دهد که بنا به استدلال من برتر از فایده‌گرایی مسلط در سنت قرارداد اجتماعی است. حاصل این کوشش، نظریه‌ای است که تا اندازة زیادی ماهیت کانتی دارد... ایده‌های اصلی من در این کتاب، ایده‌های کلاسیک و شناخته‌شده‌اند».
این کتاب مشتمل است بر معرفی اصلی‌ترین فیلسوفان سیاسی قرن بیستم (از 1917 تا 1991) و آرای آنان. بر این اساس بحث اصلی کتاب با "ماکس وبر" آغاز می‌شود. پس از آن سه منتقد سرمایه‌داری مصرفگرا یعنی "مارکوزه"، "آرنت"، و "مک فرسن" معرفی می‌شوند.
بخش دوم کتاب که "لیبرالیسم صف آراسته" نام دارد، چهار نویسنده‌ی کم و بیش لیبرال گرد آمده است. این افراد عبارت‌اند از: "اوکشات"، "هایک"، "پوپر" و "برلین" و سرانجام در بخش سوم که عنوان آن "معاصران" است به بحث درباره‌ی سه فیلسوف سیاسی مهم که هنوز در قید حیات هستند. یعنی "راولز"، "نوزیک" و "هابرماس" اختصاص یافته است. به تصریح نگارنده: "نگاه تکنیکی به عقلانیت و پیامدهای اجتماعی آن از کانون‌های اصلی توجه عمدتا با خصمانه‌ی فیلسوفان سیاسی قرن بیستم بوده است. این مطلب به خصوص درباره‌ی نظریه‌پردازان انتقادی مکتب فرانکفورت مصداق دارد که نمایندگانش در بحث حاضر، "هربرت مارکوزه" و "یورگن‌هابرماس" هستند. مارکوزه جامع‌تر از دیگران، نگاه تکنوکراتیک (یا پوزیتیویستی) را به نفع آزادی انقلابی رد می‌کند. اما نظریه‌پردازان گرایش‌های ایدئولوژیکی کاملا مخالف آن نیز در طرد این نگاه و نظر یعنی تحقق اجتماعی آن در شکل مثلا بوروکراتیزه کردن غیر انسانی ـ که انسان‌ها را تبدیل به وسایل اداره‌ی امور می‌کند ـ با مارکوزه اتفاق نظر دارند هرچند به اندازه‌ی او تند نمی‌روند. مثال اوکشات محافظه‌کار درباره‌ی تکیه‌ی بیش از اندازه به دانش تکنیکی خبر می‌دهد و به نفع سنت و رویه‌های جاری و تثبیت شده سخن می‌گوید؛ اقتصاددان دست راستی و لیبرال، "هایک"، نیز به رد هرگونه کوششی برای سازمان دادن تمام‌عیار جامعه برمی‌خیزد و آن را به یکسان برای آزادی، کارآیی، و پیشرفت، مضر و ویرانگر می‌داند؛ نظر سوسیال دموکرات رادیکالی چون هابرماس در زمینه‌ی اداره‌ی بوروکراتیک امور تا حدی با نظر "هایک" مطابقت دارد. در میان فیلسوفان سیاسی بحث شده در این کتاب، فقط "کارل پوپر" (آن هم به شکل کاملا محدودی) بر خرد تکنیکی در شکل "مهندسی اجتماعی تدریجی" صحه می‌گذارد. چون تکنوکراسی، بوروکراسی و جامعه‌ی تحت کنترل بر این مبنا مورد نقد قرار می‌گیرند که سبب می‌شوند با انسان صرفا هم‌چون ابزار رفتار شود، پس این دسته از منتقدان با حکم مطلق کانتی که دقیقا همین را منع می‌کند، توافق دارند و "رابرت نوزیک" اختیارگرا نیز همین را اصل و اساس قرار می‌دهد.
نظریه‌پردازان دست راستی و دست چپی در خصومت مخالفت با بوروکراتیزه کردن جامعه و جامعه‌ی تحت کنترل، هدف مشترکی را تعقیب می‌کنند، اما زمانی که جنبه‌ی مهم دیگری از عقلانی کردن غربی یعنی بازار، خصوصا در شکل سرمایه‌دارانه‌ی آن مطرح می‌شود، این اشتراک هدف و همراهی به پایان می‌رسد. هایک بازار را نمونه‌ی کامل آزادی می‌داند، حال آن که در نظر مارکوزه، سرمایه‌داری مصرفگرا مظهر تمام‌عیار رفتار و بهره‌کشی غیرانسانی در زمانه‌ی ماست. خصومت و مخالفت با فرهنگ مصرف‌گرای مدرن، هم‌چنین ترجیع‌بند در نظریه‌پردازان دیگر خصوصا هانا آرنت جمهوری‌خواه و مارکسیست لیبرال سی. بی. مک فرسن نیز هست".
*چاپ پنجم این کتاب در سال ۹۴ در ۴۳۲ صفحه، توسط انتشارات ماهی با قیمت ۱۸,۰۰۰تومان منتشر شده است.
مطالب مرتبط:
در جلد دوم از مجموعه سه‌جلدی «تاریخ اندیشه سیاسی غرب»، سیر اندیشه‌های سیاسی اندیشمندان دوران رنسانس تا حدود قرن بیستم بررسی می‌شود. در این بررسی، مخاطب با اندیشه‌های کسانی آشنا می‌شود که پایه‌های فکری حیات فرهنگی مدرن را در اروپا بنا نهادند. «ماکیاولی»؛ «تامس هابز»؛ «جان لاک»؛ «جامبا تیستا ویکو»؛ «دیوید هیوم»؛ «ژان ژاک روسو»؛ «امانوئل کانت»؛ «هگل» و «کارل مارکس» از اندیشمندانی هستند که مخاطبان با زندگی‌نامه و سیر اندیشه‌های آنان آشنا می‌شوند.
دریافت مقدمه کتاب
حجم: 1.86 مگابایت
*چاپ نهم این کتاب در سال ۹۳ در ۲۲۸ صفحه، توسط نشر مرکز با قیمت ۱۰,۹۰۰ تومان منتشر شده است.
مطالب مرتبط:
در آغاز هزارۀ سوم میلاد مسیح، امت عیسی مسیح در انتظار آخرالزمان به سر می‌برد و نشانه‌های آن را نیز در همه‌چیز و همه‌جا می‌دید. این انتظار نزدیک به هفت دهه به درازا کشید و از آن‌جا که در آغاز هزارۀ دوم به حساب ـ نادرست ـ تقویم کلیسا سالگرد میلاد عیسای نصرانی بود، گمان بر آن رفت که بازگشت او به هزاره‌ای پس از مصلوب شدن، موکول شده است. بدین‌سان، سی و سه سال دیگر نیز به انتظار گذشت و با سپری شدن این سال‌های پردرد و رنج انتظار، امت عیسی مسیح چهرۀ دیگری به خود گرفت و انتظار جای خود را به تحولی داد که همۀ عرصه‌های حیات اروپای مسیحی را دگرگون کرد.
کتاب حاضر توسط دکتر پولادی نگاشته و درچهار گفتار اصلی و پانزده فصل تنظیم شده است. درگفتار نخست عمده‌ترین نحله‌ها و گرایش‌ها در مارکسیسم معرفی می‌شود. فصل اول گفتار دوم به بحث فشرده درباره مبانی فلسفی و تحولات نظری لیبرالیسم به منزله یک جریان فکری اختصاص دارد. در فصل‌های بعدی این گفتار دیدگاه‌های نظریه پردازان مرتبط با این جریان بررسی می‌شود.فصول گفتار سوم، تحلیلی است بر نظریه‌های دموکراسی و در گفتار پایانی کتاب پس از بیان اجمالی مبانی نظری محافظه‌کاری و نقاط افتراق آن با لیبرالیسم، یکی از دانشمندان این جریان فکری در قرن بیستم (میخاییل اوکشات) معرفی و دیدگاه‌هایش تحلیل می‌شود.
کتاب تاریخ اندیشه سیاسی در غرب به قلم دکتر پولادی در سه جلد نگاشته شده است. پولادی در جلد اول به تاریخ اندیشه سیاسی از سقراط تا ماکیاولی، در جلد دوم، به تاریخ اندیشه سیاسی از ماکیاولی تا مارکس و جلد سوم، به جریان های اندیشه سیاسی قرن بیستم پرداخته می‌شود. مقدمه جلد اول را میتوانید در ادامه مطلب دریافت کنید.
کتاب «اندیشه‌های سیاسی غرب در قرن بیستم» نوشته دکتر ملک یحیی صلاحی استاد دانشگاه اقتصاد و علوم‌سیاسی دانشگاه شهید بهشتی، طی ده فصل مهمترین مکاتب و ایدئولوژیهای سیاسی قرن ۲۰ را مورد بررسی قرار می دهد. مقدمه این کتاب در ادامه مطلب قابل دریافت است.
نویسنده با توجه به دگرگونی و تحول اندیشه‌ها، به ارائه و تکامل تفکرات اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم می‌پردازد چرا که عقاید سیاسی زمانی شکوفا شدند که جوامع از سکون فکری رها شده و در نتیجه تحولات سیاسی نیز که نتیجه آن می باشد
این کتاب به قلم لئواشتراوس و با ترجمه دکتر فرهنگ رجایی وارد باز شده است. اشتراوس معتقد است معنی فلسفه سیاسی و خصیصه معنادار آن امروه به همان اندازه روشن است که از زمان بروز آن در آتن تا به حال مشهود بوده است.هر عمل سیاسی یا به هدف تغییر وضع موجود صورت میپذیرد یا به هدف حفظ آن.هر گاه میل و آرزو معطوف به حفظ وضع موجود باشد، منظور آن است که از تغییر در جهت بدتر شدن جلوگیری شود؛هر گاه میل به تغییر باشد، منظور آن است که تغییراتی در جهت بهتر شدن حاصل آید.پس تمام اعمال سیاسی به وسیله مفاهیم بهتر یا بدتر هدایت می‌شوند. امّا مدلول تصور بهتر یا بدتر تعمق در باره امر«خوب»یا «خیر»است.آگاهی به امر خیر تمام اعمال ما را هدایت می‌کند. مقدمه این کتاب را میتوانید در ادامه مطلب دریافت کنید.
دریافت مقدمه کتاب
حجم: 104 کیلوبایت
*چاپ چهارم این کتاب در سال ۹۳ در ۳۰۴ صفحه، توسط شرکت انتشارات علمی و فرهنگی با قیمت ۱۸,۰۰۰ تومان منتشر شده است.
مطالب مرتبط:
این کتاب به قلم دکتر حاتم قادری، برای دانشجویان رشته علوم سیاسی در مقطع کارشناسی به عنوان منبع اصلی درس «اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم» تدوین شده است و یکی از منابع آزمون دکتری است.
جزوه درس اندیشه سیاسی در قرن بیستم، دکتر مجیدی را می توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.
این کتاب دو جلدی که شامل تاریخ اندیشه سیاسی مارکسیسم و لیبرالیسم است یکی از منابع امتحانی درس اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم است.
خلاصه این کتاب به صورت دست نویس بوده که میتوانید به صورت PDF از ادامه مطلب دریافت کنید.
کتاب تاریخ فلسفه سیاسی غرب
اثر برتراند راسل
ترجمه نجف دریابندری
ناقابل ۶۲۲ صفحه، یکی از منابع کلاس اندیشه سیاسی در غرب آقای دکتر شریعت
دریافت
عنوان: تاریخ فلسفه غرب راسل
حجم: 6.51 مگابایت
توضیحات: ترجمه نجف دریابندری
